Какое принципиальное различие в суннитской и шиитской ветвях ислама?

sunnity edinstvenno vernaja esli mozhno tak skazat' vetv' v Islame. Drugie vse razdelenija idut po lozhnomu puti. Da oni konechno koe chto sobljudajut chto i sunnity, no ewe oni dobavljajut mnogo svoego, chego v Islame delat' nel'zja. Shiity ne priznajut proroka Muhammada(salljalahu alejhi va saljam), a eto bol'shoj greh.

Assalamu aleikum

Гмы… Вааще-то шиизм в том виде, в каком он существует сейчас – это гибрид Ислама с зороастризмом. Но самим шиитам об этом говорить особо не надо . Вас не поймут даже иранцы, которые с гордостью носят имена зороастрийских божеств и пользуются календарем, в котором месяцы носят названия богов их персональной джахилийи. А все остальные шииты Вас не поймут и тем более.
Если Вы встретите шиита, он Вам расскажет про ахль ас-Сунна ва-ль джамаа все то же самое, что и сестра Марно, только наоборот. Кто есть заблудший и кто есть «ху» – Аллаху алим, потом разберемся.
По части Пророка Мухаммада, салла-ллаху алейхи ва саллам, и Его пророческой миссии между суннитами и шиитами разногласий нет. Все признают Его печатью пророков, и в этой части шииты произносят шахаду точно так же, как и сунниты.
Разногласия по персоналиям начинаются дальше. Шииты не признают праведных халифов Абу Бакра, Омара и Османа, да будет доволен ими Аллах. Так, для справочки – это первые три правителя халифата после смерти Пророка (САС).
А суннитам, соответственно, особо «никто» шиитские 12 имамов… точнее, 11, за исключением четвертого праведного халифа Али ибн Абу Талиба, да будет доволен Аллах ими обоими. Но на него, а также на его родственников и потомков, шииты понавешали всякого интересного якова… отсюда и чисто шиитское добавление к шахаде... впрочем, я слышала, что у них оно относится к разряду желательного, но не строго обязательного...
Более детально – это уже касается истории Ислама первых веков хиджры – можете влегкую выяснить сами путем несложных поисковых операций в Яндексе.
Далее. Сунниты и шииты немножко «не пересекаются» по Сунне - шииты не признают часть хадисов, которые признаются суннитами, и наоборот.
Ну и еще кой-чего. Например, сунниты не признают временные браки. Шииты их признают – точнее, их признают законными джафариты, но среди шиитов их больше всего.

Марно,что значит НЕ ПРИЗНАЮТ ПРОРОКА МУХАМЕДА? А кого же они тогда признают?

Шапик,спасибо за такой исчерпывающий ответ

Oni priznajut chto Allah est' i , no Muhammada(salljalahu alejhi va saljam) ne priznajut i ego sunnu tozhe, a eto sami znaete greh.

Assalamu aleikum

Извиняюсь, madame, но кого же они тогда, по-вашему, считают Пророком? ... Первый раз такое слышу.
Я, конечно, понимаю (до определенной степени) ваши внутриконфессиональные проблемы, но уж не надо так круто нас, непросвещенных, дезинформировать...
То, что Аллах (т.е. Единый Бог) есть это и иудеи признают, так что различие между шиитами и суннитами явно не в этой сфере. Шапик там наверху всё рассказала.

_________________
Pakistan zindabad!

Сестра.
Тезис о том, что Мухаммад, салла-ллаху алейхи ва саллам, - Пророк и Посланник Аллаха (СВТ), является, как ты помнишь, одним из столпов Ислама.

8. 8. Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ислам основывается на пяти столпах): свидетельстве о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, совершении хаджжа и соблюдении поста в рамадане”». ("Сахих" аль-Бухари)

Человек, отрицающий хотя бы один из этих догматов, отрицающий их необходимость, не просто «совершает большой грех» - он вообще не является мусульманином.
Таким образом, заявляя, что шииты не признают Пророка Мухаммада (САС), ты утверждаешь, что они вообще не мусульмане.

Далее. Запрещено называть мусульманина неверным, не имея на то убедительных доказательств.

1732. Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Если человек скажет своему брату (в Исламе): «О неверный!», - это вернется к одному из них (то-есть это означает, что один из двоих действительно является таковым), и если он (то-есть тот, кому это было сказано) является таковым, как о нём было сказано, значит, он заслуживает этого,) в противном же случае (сказанное) вернётся к (тому, кто это сказал). (Аль-Бухари; Муслим)

То-есть если мусульманин бездоказательно называет другого мусульманина неверным, он сам становится неверным.
Поэтому ты либо представишь – по Сунне – убедительные доказательства, подтверждающие правдивость твоих слов, либо…

Впрочем. Как ты, надеюсь, знаешь, Аллах прощает человеку грех, совершенный по незнанию. "Учите матчасть"

И вообще -
2012. (6469)2. Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, в тот день, когда Аллах создал милосердие, Он создал его из ста частей, оставив девяносто девять частей у Себя и ниспослав одну часть всем Своим созданиям, и если бы неверному было известно обо всём милосердии, которое имеется (в запасе) у Аллаха, он не терял бы надежду на рай, а если бы верующему было известно обо всех (видах) мучений, которые имеются (в запасе) у Аллаха, он не (считал бы), что находится в безопасности от огня!”»

А доказательства с моей стороны – да вон они
http://www.al-shia.com/html/ru/
прям на главной странице

А вот еще
http://www.leader.ir/
Это официальный сайт вилаят-и факиха Ирана – страны, где джафаритский мазхаб фикха шиитского толка Ислама является официальным, о чем можно прочитать в Конституции этой страны (см. глава 1 ст. 12 - http://www.iranonline.com/iran/iran-info/Government/constitution-1.html).

А это вопрос, заданный кем-то из посетителей сайта Хаменеи.

Q 452: What is your esteemed opinion on the third testimony for the master of believers, Imam Ali (a.), as being the commander and the leader, in the adhān and iqāmah of obligatory prayers?

A: Saying “Ashhadu anna ‘Aliyyan Waliyyullāh” in adhān and iqāmah with the intention of being a symbol for the Shī‘ah school of thought is good and important and it should be said only for the sake of nearness to Allah, but it is not a part of adhān and iqāmah.

Посетитель спрашивает про третье свидетельство в азане. Надеюсь, что первые два свидетельства ты знаешь .

Так, получается, они типа каких-то не совсем полноценных верующих: это то же самое, как, допустим, в христианстве признавать бога, но не признавать Иисуса Христа как сына божьего, так?

"в христианстве признавать бога, но не признавать Иисуса Христа как сына божьего, так?"
Ну Вы и сказали!
Признание Христа Сыном Божиим и частью Троицы является тем, что делает христианина христианином... если человек "признаёт Бога", но не признаёт Христа в качестве Сына Бога-Отца, то он кто угодно, но только не христианин ... напр. тот же мусульманин
Почитайте ответ Шапика - там все написано: шииты ПРИЗНАЮТ Мухаммада в качестве Пророка, иначе они бы просто не были шиитами (и вообще мусульманами)

_________________
Pakistan zindabad!

Edited by Jaanik on 2006/02/02 01:20.