Я вот предполагаю, что если Татьяне (она ведь математик, так?) кто-нибудь на экзамене или на семинаре вздумал бы часа на полтора загибать про «собственное видение проблемы» синуса, и при этом не знал бы, что такое синус и как его вычислять – я не думаю, что она бы стала полтора часа слушать его разглагольствования. И если бы кто-нибудь на «сколько будет три плюс четыре» ответил бы «примерно около восьми», она бы тоже построжала.
Так что много текста можно не писать.

М-да, думаю я туточки про ваши заметочки,
и вот всё больше убеждаюсь, что написаны они
как сказка, «чем дальше, тем страшнее» .
По вашим заметочкам, думаю, что лет вам 50.
Угадал?
Так, что же вы так «совковой» жизнью недовольны
теперяча? Ведь лет так 30-25 назад этой жизни вы радовались,
на субботники и демонстрации ходили, с друзьями 7ноября
и 1 мая посидеть любили….
А кто не любил, тот за границей обитал или в местах нестоль
отдалённых.
Вы кто, мусульманка?
Токо я вижу, что далёки вы от ислама, в нем не разбираетесь.
Я считаю, что есть вещи, к которым надо относиться уважительно
(даже если они тебе не нравятся), в том числе и к религии.
Вот вы сравниваете ислам с ком. идеологией.
А почему бы тогда не сравнить ислам с опричниной, пророка с Иваном Грозным?
Честно, то это уже не смешно! А грустно.
Если такую чушь образованные люди пишут, то что тогда нам неучам писать?
А кто вам дал право? Сами себе дали?
Мой совет:
«Не лезьте, куда не просят».
- противным голосом - вам пели.
« Не нравится, не слушайте. Уши ваточкой заткните».
Попробуйте нам что-нибудь исполнить из Корана. А мы послухаем. Оценим.
Что слабо? Это ведь не «калинка, малинка», а ИСКУССТВО.
Чобы оно вам нравилось, надо бы хотя бы о нём знать. А этому учиться надобно.
Во как!
Откуда вам знать чему учат в медресе? Сами в нём учились? А ля как?
Здесь лучше к мулле со своими проблемами сходить, чем в России за бутылочкой
бежать, а потом искать, с кем бы на троих сообразить, что бы свою «душу» облегчить.
Мой совет: Не пишите о том, чего не знаете. А если вдруг захотите что- то написать, то умные книжки почитайте, людей поспрашайте, а вось до истины доберётесь.

Токо я вижу, что далёки вы от ислама, в нем не разбираетесь.
Я считаю, что есть вещи, к которым надо относиться уважительно
(даже если они тебе не нравятся), в том числе и к религии.

полностью согласна,когда читала эти заметки,то даже не захотела это комментировать,как может вроде образованный,взрослый человек нести такую бредятину.как для такого человека может быть диким то,что люди в определеное время суток идут молиться.ну да,конечно о боге лучше вспоминать только тогда,когда тебе очень плохо.и так из раза в раз.или сходить один раз в год в церковь на пасху,потом хорошенько поднапиться и вспоминать ах!как мы хорошо отметили,посидели!

Правильно

Просто Татьяна у нас человек абсолютно светский (хотя я допускаю, что она носит крестик – это теперь, видимо, мода такая), поэтому у нее проблемы с любой религией. ВААЩЕ.

Что-то я никаких проблем с религией в "Путевых заметках" не нашел. Достаточно веселый, ироничный и точный рассказ о своих впечатлениях о жизни в Пакистане. Мелкие неточности могут быть ... но и только.
Сам кстати живу в мусульманской стране и придерживался и придерживаюсь принципа "Со своим уставом в чужой монастырь не ходят". Что однако не делает меня приверженцем "чужого монастыря": остановились на сколько надо, посмотрели, улыбнулись и пошли дальше.

P.S. А зимой в Карачи я в куртке ходил

_________________________________________
"Весь мир театр, а люди в нем актеры"

- Что-то я никаких проблем с религией в "Путевых заметках" не нашел. Достаточно веселый, ироничный и точный рассказ о своих впечатлениях о жизни в Пакистане. Мелкие неточности могут быть ... но и только.

«Мелкие неточности» - это бы еще полбеды, они у всех могут быть. Но в данном случае это демонстрация автором полного непонимания сути вопроса вообще. Как "впечатления от проблемы синуса" без умения его вычислять.
Вот это вот – «мне его, бога, жалко. Бедняга, каково ему слушать молитвы в четыре часа утра. И потом еще четыре раза, и так каждый день» (http://www.nlo.gr/mxw?1772) - мог сказать только человек вовсе неверующий ни в какого Бога вообще. Ну это, в принципе, ее проблемы, но тогда зачем вообще трогать тему религии?

- Сам кстати живу в мусульманской стране и придерживался и придерживаюсь принципа "Со своим уставом в чужой монастырь не ходят".

Правильный принцип. Хорошо бы, чтобы Татьяна его тоже придерживалась.
У нас тоже “lakum diynukum wa liya-d-din”

- P.S. А зимой в Карачи я в куртке ходил

P.S. – А вот в это я "верю, не глядя" , потому как я зимой в Дели тоже в куртке ходила, а в Карачи и в Дели среднегодовые температуры не сильно отличаются.

Насчет молитв в Татьяниных заметках - может просто в ответ улыбнуться и все? Списать на непросвещенное дилетанство? Откуда такая воинственность? На эмиратовском форуме, кстати, была очень жесткая дискуссия на тему "карикатур". Никого не убили и,в конечном счете, договорились об общем - и мусульмане, и православные христиане.

_________________________________________
"Весь мир театр, а люди в нем актеры"

<<Насчет молитв в Татьяниных заметках...>>

Тысяча извинений конечно, но эти "зовы" (через матюгальник) в 4 утра не бога, а граждан (непричастных) прежде всего будят не ко времени ! В Индии в некоторых местах, например, запретили уже пользоваться "средствами механизации" этих зовов, добавлю - как равно и других шумовых выражений своей религиозности представителями других конфессий, начиная с 23,00 до 07,00 утра ! Что представляется вполне справедливыM !

Bharatmata ki Jai !!!

Убивать никто никого не собирается. Но если доцента университета с двумя высшими образованиями считать непросвещенным, то кого прикажете считать просвещенным и что тогда можно ждать от остальных?